“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代.”

古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句诗的作者就是一代名臣范仲俺。

宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。

年轻时念书没有东西吃。在寺庙里念书，每一天煮一锅粥(我们现在称稀饭)，把粥划成四格，每餐吃一块，过这样贫困的生活。

到以后发达了，做了宰相，一人之下万人之上。他的生活方式还是保持从前穷秀才的生活，没有改变多少，只是小幅度的调整。

有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。他心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住宅捐出来，改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。

他收入多，就想到很多贫苦的人。把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记，得知他曾养活三百多家。一个人的收入养活了三百多家，你就晓得三百多家也只能糊口而已，都过很贫穷的生活。如果过得很富裕，他那有能力养活三百多家。这是我们中国人中的大贤。

他四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，他的曾孙都贤显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带他姓氏的后人依然兴旺。他善心为他人谋福利，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给其子子孙孙的福禄，是他当时所付出的几十倍、几百倍，是他毫无利己之心，播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为行善的典范，受世人的敬仰赞颂。

他的子子孙孙一直到民国初年都不衰，这是他培育百世之德，才有百世的子孙保之，他是此中一个。中国第一个是孔夫子，第二个就是他。

他的家族八百年不衰，都是积德积得厚，真正修行，真做！能够把自己的福报分给别人去享受，这是大福报。福报不要享尽了，分给别人享，后福就无穷了。

一直到民国初年时，他家的子孙都能守住家风，都很好，在中国历史上像这样有大德的人家不多。

他写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句影响着后世的一代代人。他“不为良相，便为良医”的无私精神深深的感动着世代的每一个中国人。

看到这里，想必大家已经知道他是谁了，没错，他就是宋代名相----范仲淹。

所以，世人若要为子孙谋福利的话，他的善行值得效法。

由此可知，断恶修善，积功累德，才是人生第一大事。

自立，是一个家族立足的根本；

读书，是一个家族兴旺的源泉；

清俭，是一个家族不败的基因；

行善，是一个家族强大的灵魂。

牢记这8个字，你便掌握了一个家庭乃至一个家族长盛不衰的秘密。

这座由范仲淹命名的古镇，后来怎样了？

安丰古镇，地处黄海之滨，盛产优质食盐，早在唐开元年间，这里就成为了中国最重要的盐场之一，古称“东淘”。北宋天禧五年，范仲淹来到此地担任盐仓监一职，负责淮盐的生产和转销。

上任之初，恰逢海潮倒灌，几乎所有的盐灶都被洪水冲毁，心忧百姓之苦的范仲淹悲愤不已，于是向朝廷提出了修堤捍海的方案。他的建议得到朝廷的采纳，然而工程开始不久，困难就接踵而至。

这时范仲淹想到一个好方法，往海里撒糠，海潮退去时糠留在沙滩上形成糠线，人们沿着糠线打桩，海堤渐渐成型。五年后，一条绵延数百里的捍海长堤，横亘在黄海滩头，锁住了汹涌的海水，盐场和农田从此有了保障。

范仲淹把盐场改名叫“安丰”，盐业生产得到了新的发展，安丰也如范公所愿，渐渐成为一处民安物丰的乐土。他当年的善举造就了这座苏北小镇的繁荣与富庶，后世的人们感念他的功德，把这座捍海堰称作“范公堤”。在此后的岁月里，随着海水的不断冲刷，堤东逐渐被淤泥堆积成陆地，成为一片沃野良田，造福着一代代古镇人家。

千年历史的七里古街，留下了无数商旅的印记，也见证了安丰的千年辉煌。问起当年是谁为它铺上了麻石，进行了精心的修缮，安丰人都会说起一个名字——王嘉令。然而更令安丰人为之骄傲的人，则是他的先祖，明代大哲学家——王艮。

王艮生于明宪宗成化十九年，祖辈都是盐民。盐民生活的艰辛在他心中打下了深深的烙印，让这位年轻人有了向命运发起抗争的强烈渴望。立下效法先贤之志的王艮回到安丰后，开始发奋读书。38岁时，拜入心学大家王阳明门下学习，最终创立了“泰州学派”，得以名扬天下。当时，许多朝廷大员举荐他入朝做官，但这位盐民出身的儒学大家最终选择回到家乡，开办了东淘精舍书院。

东淘精舍以“百姓日用即道，满街都是圣人”为办学宗旨，专门为贫困百姓讲学，不仅不收学费，还管弟子们的食宿。王艮期望以此能够打破当时社会固有的贫富贵贱之分，真正做到有教无类。