云南民族音乐联盟

青年歌唱家张凤娟与新歌《龙马升腾》

乐坛艺讯 2021-09-11 09:24:43

一、歌者介绍:

张凤娟,青年歌唱家,党员,淄博市歌剧舞剧院演唱队队长,国家二级演员,山东省音乐家协会会员、淄博市音乐家协会副秘书长,山东省音乐家协会少儿音乐专业委员会理事,中国歌剧舞剧院全国社会艺术考级声乐考评官。曾获中国第十四届群星奖比赛获原创演唱三等奖,2010年在中国文学艺术界联合会举办的第十七届全国推新人大赛荣获优秀奖等。多次在省市委市府承办的重大晚会担任独唱。撰写的论文《挖掘中国民间传说故事创作民族音乐剧的研究》在山省文化厅举办的省文化艺术科学研究活动中获得山东省文化艺术科学优秀成果奖。

二、歌曲简介:

歌曲《龙马升腾》以《尚书》《左传》等史册记载的“龙马出河图”的历史故事和距今1.5万年的[中华人文祖神]伏羲发现了华夏民族最早的文字符号,发现了“龙马”等文化记录为背景,用歌曲的艺术手法还原历史文化,用民族传统始源与国外三拍子起源的结合和中国民族唱法与国外美声相结合的综合技术手法,唱响“对人文先祖敬仰,对历史敬畏,对文化敬重”的歌曲情绪,扬起“呼唤龙马精神”的高度情感,抒发内心“历史增加厚重,文化产生自信,民族的就是世界的”的艺术强音!通过对传统文化的继承和弘扬,传递一份“用歌曲讲述中国故事,让文化成为艺术作品之魂”的综合认识和高度共鸣。(孙文继作词,刘书先作曲)

三、文化结构:(一)、内情:1、对先祖的敬仰;2、对历史的敬畏;3、对文化的敬重。(二)、外感:对龙马精神的继承和弘扬。(三)、风格:通、民、花腔、美声相融合。(四)、文化:易经诞生、女娲传说、三皇五帝。(五)、历史:上古旧石器时代中晚期至今。(六)、结合:民族传统始源与国外三拍子起源的结合,中国民族唱法与国外美声的结合。(七)、经典:《尚书》《左传》《易经》《礼记》《上裴晋公》(八)、人物:伏羲、炎帝、黄帝、女娲。(九)、现代:以龙马精神支撑中华复兴中国梦的早日实现。(十)、延续:历史增加厚重,文化产生自信,民族的就是世界的!

四、艺术内涵:

1、《文化是艺术作品之魂》

文化,是一个国家一个民族的强国软实力!做文化是艺术工作者的责任和担当!丢失了文化的艺术作品犹如魂不附体,缺失了灵魂。学技术就是为了做艺术,做艺术就是做文化,文化就是人文,学习人文就要从人文的始源开始,内涵1.5万年历史文化的“龙马精神”就是从[中华人文始祖]的伏羲时代开始的,起源于上古旧石器时代中晚期。人类文化中的易经文化,三皇五帝文化,女娲补天文化,龙马精神文化,道家文化,就是从此起源的!历史增加厚重,文化产生自信,民族的就是世界的!请关注华夏民族古老文化题材歌曲《龙马升腾》。

2、《用歌曲讲述中国故事》

做歌曲,是用艺术作品讲述中国故事!《龙马升腾》内含着中华人文始祖伏羲在1.5万年前,在蔡河边钓鱼的故事,内含着伏羲从白龟的龟背上发现了八卦图的故事,内含着蔡河里发现既像龙又像马的怪物龙马的故事,内含着三皇五帝的故事,内含着女娲补天的故事,内含着伏羲和女娲兄妹结婚造人的故事!所有的这些故事被《尚书》《左传》《易经》《礼记》《上裴晋公》等史册记录进历史,称为了中华民族的传统文化!

五、专家评析:

著名作曲家,国家一级作曲,文化部优秀专家,南京艺术学院教授,原江苏省歌舞剧院院长,江苏省音协副主席崔新评价《龙马升腾》说:认真地把《龙马升腾》这首歌看了好几遍。总的印象是:这首歌相当的流畅、相当的动人!这个旋律是一个自然小调,但是就这样一个自然小调,布局运用的非常合理。

刘老师的声乐写作功底真的是非凡,我相信你自己的歌肯定也唱得非常棒。另外这首歌选择降e调非常合理,一般的喜欢唱歌的、嗓子不错的应该都可以唱,我觉得这是这首歌非常可贵的地方。

除了刚刚讲的这些,更重要的一个特点,是你在整体的结构上做了非常精心的布局,具体的一个趋势分析我做了一个表(见后)。主歌这一段,很简洁、很流畅,待副歌唱完了以后,你感觉到意犹未尽,所以又加了二个“啊”字,推上去一个层次,我把它看作是一个副歌的扩充,就是第二副歌的意思,效果也非常棒,是一个非常有特点的结构方式。一般的歌曲,都是一个副歌,主歌第一段,然后一个副歌就就可以结束了。但是你在副歌的感觉还不能满足的前提下,又扩充了它的副歌的第二部分,这个非常棒。"你来吧来吧",就是副歌,但是意犹未尽,“唻唻唻……”是一个非常好的推进,把整个的音乐升华了,而且演唱起来也非常过瘾,这是一个非常重要的特点。

这个特点之后还有一个更重要的亮点,是你在第二段间奏以后没有回到原来的主歌,而是重新写了一段,又是在原来的主歌的基础上面扩充而来的,这个就更加舒适,这是别出新裁,而且效果非常棒,比回到原来的第一遍主歌就要新鲜的多。你在歌曲创作中,把原来的第一段主歌加以改变,然后有所提升,再进入到原来的副歌,再进入到你的那个副歌的第二部分,第二段的时候跳过了“乌龟”(省略的部分)以后,还是觉得意犹未尽,又进行了一个第二次的扩充,就是:“啊哈哈哈哈哈,啊哈哈哈哈哈”。哇!过瘾!原来是一个长音,现在把它让“啊哈哈哈哈哈……,在原来那个长音的前提下面,变成了带有花腔的感觉,所以最后结束的就感到非常非常的满足,这个真的是一个非常有特点的一个创作方法。我马上就要把这首歌作为我最近上课的谱例,因为我在南京艺术学院一直讲课,这个歌曲作法就是一个非常巧妙的创作方法,好像不见痕迹,但是效果非常非常棒,听上去的感觉就是不断地、有层次地推进,很新鲜。《龙马升腾》曲式结构:前奏 - A - B - B1 -;间奏 - A1 -B - B1 - B2 --崔新

六、节拍案例:

中央民族大学作曲系首任教授,北大兼课教授,著名琵琶曲《狼牙山五壮士》曲作者吕绍恩教授在一次公开讲座中说到,自然界中的很多动感现象都符合三拍子节奏,比如飘云,大雁飞行,大海波浪,风中树叶摆动等,正是这些物理性动感规律,成就了音乐的四三拍节奏,细心的西方国家音乐家们因此而捕捉到音乐旋律规律发明了三拍子节奏。

也正是基于此规律的重大发现,后来国内外音乐家们描写自然物象运动活动时,都喜欢用三拍子节奏来表现。最新歌曲《龙马再现》就是其中一个案例。龙马是传说中的骏马,因为龙马身上内涵着一种精神,被称为“龙马精神”,世人对这种精神的召唤,称为华夏民族奋发图强的精神支柱和内动力。著名作曲家刘书先老师面对《龙马再现》的动物奔腾题材,采用了三拍子节奏来表现。

龙马从万年前跑来,承载着中华民族的主体精神和最高道德,从遥远的上古时代向着21世纪的新时代扬鬃飞蹄而来。它时快时慢乐舞翩跹,快的像闪电慢的很缠绵,犹如踏着圆舞曲节奏的舞者祝福着华夏民族朝着伟大复兴的民族梦奔腾飞驰。

七、歌曲精神:

为了溯源华夏文化,我们穿越时空,跪拜祖先,聆听中华人文始祖伏羲讲述龙马精神的起源,沿途翻阅历史文化册页,心怀饱满生活热情,抒发心中展望美好未来的真情实感!

1.5万年前,有人在蔡河中发现龙马,观其花纹,创立中国最早文字符号,结束了混沌蒙昧,开启了华夏文明,他被历史奉为人文始祖!龙马的奋进不止自强不息被称为龙马精神,成为了华夏民族主体精神和民族魂!

都说我们是炎黄子孙,这首《龙马升腾》就会分解炎黄子孙的来历,这首歌讲述了龙马发现者伏羲与炎黄的关系,三皇五帝中的三皇就是伏羲、炎帝和黄帝。伏羲统一了当时的各个民族,最后留下的华夏两个民族,以至于传承至今。三皇为天皇地黄人皇,伏羲为天皇,炎帝为地皇,黄帝为人皇,所以我们被称为炎黄子孙,但是炎黄子孙的人文始祖却是伏羲。

当下,有人用新歌《龙马升腾》(孙文继词,刘书先曲)还原了这段历史,讲述了内涵文化,溯源了中国人文之始,把历史,人文,艺术融合在一起,推向了歌曲继承和弘扬文化的制高点!词曲作者即将伴随众位歌唱家的精美演绎和各种国家级音乐专刊等其他形式的共同展示,向所有世界华人及更大群体讲述中国传统文化的厚重!

歌,不仅是娱乐!还承载着文化的继承和弘扬!这是每一位从艺者的责任与担当!艺术自信需要文化自信来强力支撑!我们之所以自信,是因为历史的厚重,文化的深远,自强不息的龙马精神!

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。中华民族凭借龙马精神奋发进取,立足于世界,我们呼唤这种精神,我们更需要这种精神!这种精神在21世纪的高空飘扬中兴奋地说:历史产生厚重,文化增强自信,民族的就是世界的!中华民族实现伟大复兴中国梦的终极目标就在眼前!继承不是模仿,弘扬也不是人云亦云,抛其形取其神,用伟大智慧开启民族昌盛新的篇章!—孙文继(2017年11月3日晚)


八、歌曲发表:

1、歌曲《龙马升腾》发表于国家级音乐专刊《中国乐坛》2017第12期(总第99期)42-43页。


2、歌曲《龙马升腾》歌谱(孙文继词,刘书先曲)发表于中国音乐家协会主办刊物《歌曲》2018第一期76-78页!

九、参考资料:

一说,《尚书•顾命》孔安国传:“伏羲王天下龙马出河遂则其以画八卦谓之河图。”可知“龙马”是伏羲时代出现的动物。二说,《礼记•礼运》“:河出马图。”三说,孔颖达疏引《尚书中候•握河纪》“:伏羲氏有天下龙马负图出于河。”四说,唐•李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”五说,《易经》中说:“乾为马”,它是天的象征又代表着父亲、君子、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息。

十、词曲简介:

1、曲作者刘书先:

刘书先,著名作曲家,中共党员,中国音协会员,北京音协会员,中国音乐文学学会会员,中国职工音乐家协会常务理事,《中国曲谱网》站长,《中国乐坛》杂志社副总编、歌曲主编,国务院参事室、中央文史馆经典工程《百年乐府》特邀编辑。

曾任中国音协《中国音乐家名录》编辑,原文化部部长高占祥百卷著作《高占祥诗词歌曲集》卷责任编辑,中国音协《歌曲》编辑部主编之春系列《江山之春》《家国之春》《民族之春》卷责任编辑,北京音协合唱歌曲集《和平颂》以及多部全国获奖歌曲集与个人专集的责任编辑。多次参与中国音协、中国音乐文学学会、中国大众音协、中国职工音协、北京音协等单位举办的音乐类比赛的筹备组织及歌曲评选工作。


2、词作者孙文继:

孙文继,中国个人形象歌曲发起第一人,中国照片歌曲发起第一人,词作家,诗人。国家级音乐专刊《中国乐坛》特约编辑。中国乐坛联盟艺委会委员、中国职工音乐家协会理事、中国音乐文学学会会员、中国音乐著作权协会会员、中国大众音乐协会会员、山东省音乐家协会会员。中国当代艺术家音像出版办公室策划评委,中国社会音乐研究会“火火中国人”公益形象大使。

多首歌曲被国家级院团歌唱家和声乐教授在公开场合和现实舞台演唱;多首歌曲在《词刊》《歌曲》《中国乐坛》等国家级音乐专刊发表;多首歌曲在中央电视台娱乐频道播出;多首歌曲在全国征歌活动中获奖;多首歌曲入编国内音乐院校声乐教材。


(张凤娟生活照)